Vinde, Ó Santos

Antes de escrever qualquer coisa, convido você a assistir o vídeo abaixo.

Ele mostra o Coro do Tabernáculo Mórmon e orquestra interpretando o hino “Vinde, Ó Santos” em magistral arranjo de Mark Wilberg.

Se o hino original já é emocionante, com esse arranjo já foi capaz de me levar às lágrimas. Mais de uma vez.

O principal sentimento que toma conta de mim ao ouvir o hino — seja em sua versão original ou nessa — é o de vitória. É o de que somos vencedores. É a certeza de que, a despeito de todas as pugentes dificuldades, “se vagas encapeladas conspirarem contra [nós]; se ventos furiosos se tornarem [nossos] inimigos; se os céus se cobrirem de escuridão e todos os elementos se unirem para obstruir o caminho; e, acima de tudo, se as próprias mandíbulas do inferno escancararem a boca para [tragar-nos]” (D&C 122:7), nada nem ninguém poderá barrar o progresso desta obra maravilhosa. E isto por uma razão muito simples: ela é de Deus. Ninguém pode contra Ele. Quem estiver com Ele, triunfará.

Esse é o sentimento que este grandioso hino me transmite.

Quando penso no início humilde que a Igreja teve e em todo o sofrimento e dor infligidos aos pioneiros pela cruel perseguição religiosa e comparo isso com o que a Igreja é hoje — uma grande e sólida Igreja mundial com dezenas de milhões de membros e uma das que mais crescem no mundo —, tenho vontade de sair à rua gritando de alegria pelo orgulho de fazer parte dessa obra, que também estou ajudando a construir através do pouco que posso fazer. Este site é parte desse esforço de propagar ao mundo a verdade de que Deus vive e que esta é Sua Igreja — não apenas mais uma organização religiosa que pretende ser de Cristo, mas a única que Ele reconhece como sendo Sua, pois foi instituída não pelas mãos de homens, mas pelo próprio Deus em Pessoa. Não O vi fazer isso com meus próprios olhos — assim como não vi Jesus ressuscitar, não vi Adão e Eva no Jardim do Éden nem o mundo ser criado e, acima de tudo, nunca vi Deus (ainda) —, mas não preciso ver para saber que é verdade. O mesmo Espírito Santo que presta testemunho da realidade de um Deus vivo é o que presta da divindade da missão do profeta Joseph Smith, por meio de quem Ele restaurou Sua Igreja e a plenitude de Seu Evangelho. Sei disso com tanta certeza quanto se já tivesse nascido com ela. Prefiro a morte e uma condenação ao tormento eterno a negar o que sei. Não nego nem que minha vida e a de minha família dependam disso.

E foi exatamente essa mesma certeza que fez com que os pioneiros da Igreja se sentissem na necessidade de se sujeitar ao tipo de sofrimento descrito abaixo.

A história do hino

O êxodo dos mórmons de Nauvoo, Illinois, em fevereiro de 1846, figura como um dos acontecimentos épicos na história dos pioneiros dos Estados Unidos da América. No rigoroso inverno, eles atravessaram o rio Mississipi, tendo carregado em carroções o pouco que podiam levar consigo. Atrás deles deixaram os lares que haviam construído no pântano de Commerce durante os sete anos que puderam viver em Illinois. Diante deles, estendiam-se regiões desabitadas e desconhecidas em sua grande parte.

Em virtude de esta marcha parecer-se tanto com o êxodo dos israelitas do Egito para uma terra prometida, que não tinham visto, os mórmons deram a esse movimento o nome de “O Acampamento de Israel”.

Brigham Young e o primeiro grupo atravessaram o rio a 4 de fevereiro. Alguns dias mais tarde, o rio estava suficientemente gelado para agüentar os cavalos e os carroções. Mas, apesar do frio ter apressado o movimento, trouxe também intenso sofrimento. Eliza R. Snow, membro do grupo, escreveu o seguinte, a respeito das condições em que se encontravam esses exilados:

“Fui informada de que nasceram nove crianças na primeira noite de acampamento e, desde aquela época, ao prosseguirmos viagem, as mães davam a luz sob as mais variadas circunstâncias, algumas em tendas, outras nos carroções, sob a chuva ou tempestade de neve…

Deve-se lembrar que as mães dessas crianças nascidas no ermo não eram selvagens, acostumadas a vagar pelas florestas e a desafiar os temporais e tempestades… A maioria delas ha via nascido nos estados do leste (dos Estados Unidos) e lá abraçaram o evangelho, tal como havia sido ensinado por Jesus e seus apóstolos, e pela sua religião haviam-se unido aos santos. Sob trágicas circunstâncias, haviam auxiliado, com fé, paciência e energia, a fazer de Nauvoo o que o nome indica: “A Bela”. Tinham tido lindas casas, decoradas com flores e enriquecidas com árvores das melhores frutas, que mal haviam começado a produzir abundantemente.

A estes lares, sem terem sido alugados ou vendidos, elas acabavam de dizer adeus e, com o pouco que podia ser carregado em um, dois, e em alguns casos, três carroções, partiram em direção ao ermo, para onde? A única resposta a esta pergunta, naquele tempo, era: ‘Deus sabe.'”

Brigham Young presidia este grupo de peregrinos. Aceitaram-no como profeta, líder e inspirado sucessor de seu querido Joseph. Acreditavam que ele os conduziria a um local de refúgio “entre as Montanhas Rochosas”, onde Joseph havia predito que se tornariam “um povo poderoso”.

Plantio Para Outros Ceifeiros

Depois que os exilados chegaram a Iowa, pelo rio Mississipi, organizaram-se em grupos de cem e determinaram os padrões de conduta. Subdividiram-se em grupos de cinqüenta, que por sua vez eram divididos em grupos de dez, com oficiais que orientavam cada grupo. Brigham Young foi apoiado como “presidente de todo o Acampamento de Israel”.

Viajaram a noroeste, atravessaram o território de Iowa, por uma região pouco habitada entre os rios Missouri e Mississipi. Nos primeiros dias de percurso, a neve se acumulava no chão, numa altura de cerca de dois metros a dois metros e meio, oferecendo as cobertas de lona de seus carroções pouca proteção contra o frio e o cortante vento setentrional.

Com a chegada da primavera, a neve se derreteu, tornando a viagem ainda mais difícil. Não havia estradas na direção em que os santos viajavam e eles tinham de construir seu próprio caminho. As vezes a lama era tão profunda, que se necessitava de três juntas de bois para puxar uma carga de duzentos e cinqüenta quilos. Exaustos após um dia de puxar e empurrar, cortar madeira para pontes, carregar e descarregar carroções, os viajantes descobriram ter viajado apenas uns dez quilômetros. A lama e a chuva faziam de seus campos verdadeiros atoleiros. O fato de estarem expostos a tais condições, e mais a alimentação inadequada, ceifou uma grande quantidade de vidas.

Os enterros durante a viagem eram freqüentes. Um tosco ataúde feito de madeira, uma breve cerimônia fúnebre e os bem-amados do morto voltavam a face e os animais em direção ao oeste, compreendendo que jamais passariam novamente por aquele caminho. É admirável que esse povo não se tenha tornado amargurado e vingativo, especialmente quando se lembravam de suas casas confortáveis, agora assaltadas e queimadas pela turba de Illinois.

Mas aliviavam as dores com prazeres que eles mesmos encontravam. Tinham banda de música, e utilizavam-na bastante. Os colonizadores de Iowa admiravam-se de ver aqueles pioneiros limpar a terra ao redor de seu acampamento e então dançar e cantar ate que a corneta soasse o recolher.

Foi enquanto viajavam nessas circunstâncias que um deles, William Clayton, compôs um hino épico das planícies, “Vinde, ó Santos”. Adaptado de antiga cançoneta inglesa, tornou-se um hino de esperança e fé para os milhares de pioneiros mórmons. Talvez nada expresse melhor o espírito desse movimento.

A letra

(Letra: William Clayton; música: antiga melodia inglesa)

Vinde, ó santos, sem medo ou temor,
Mas alegres andai.
Rude é o caminho ao triste viajor,
Mas com fé, caminhai.
É bem melhor encorajar,
E o sofrimento amenizar.
Podeis agora, em paz cantar:
Tudo bem! Tudo bem!

For que dizeis: “É dura a provação”?
Tudo é bom, não temais.
Por que pensais em grande galardão,
Se a luta evitais.
Mas não deveis desanimar,
Se tendes Deus para vos amar;
Podeis agora, proclamar:
Tudo bem! Tudo bem!

Sem aflição, em paz e sem temor,
Encontramos um lar.
Hoje, libertos do pesar e dor,
Vamos todos cantar.
Partindo de nosso coração,
Bem alto e com resolução,
O nosso glorioso refrão:
Tudo bem! Tudo bem!

Chegando a morte, tudo irá bem,
Vamos paz, todos ter.
Livres das lutas, e dores também,
Com os justos, viver.
Mas, se a vida Deus nos poupar,
Bem alto poderemos cantar,
A uma só voz entoar:
Tudo bem! Tudo bem!

O movimento caracterizava-se por um espírito de cooperação mútua, sem o que a Jornada de vinte mil pessoas através do ermo teria, talvez, terminado em desastre.

(Extraído do livro A Verdade Restaurada, de Gordon B. Hinckley, presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias desde 1995.)

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